鄢烈山：湖南人忠于良心但不忠于领袖

    鄢烈山：这个话说来很长。

    主持人：不怕长。

鄢烈山：湖南湖北都有湖字，湖北省会原是武昌，惟楚有才于斯为盛，一直到上海都是楚，是后来战国时候的楚国，湖南最能代表楚文化精神。说到这个话题很长，往远了说是南方和北方，最早是中原一带明于礼义，教育在人心，对人的本性缺乏了解，这是对中原文化的一个评价。江南这一带在北方人看来是蛮子，北方文化与南方文化是有区别的，北方的图腾是龙，南方的图腾是鸟，是凤凰，是代表南方的鸟。有人说过南方文化和北方文化的区别，南方文化是比较激烈的，北方文化讲温文恭候。所以，到近现代，同盟会的三块地方里面，江浙一带，再就是广东的汪精卫，再就是湖南的，湖南里面大家最佩服的是宋教仁这些人，用我们现在人的眼光来看，他们是最值得钦佩的人，这是从南方北方的区别来讲湖湘文化。

 

那么，具体讲到湖湘文化，如果大学一定要有一个校训的话，湖南概括的湖湘精神比较好，即：“忠诚、担当、求是、图强”。虽然不是那么好记，但每个字都很有份量。好过广东的“厚于德、诚于信、敏于行”，九个字的广东精神。忠于职守，忠于自己的良心，不是忠于领袖，不是这个“忠”，湖南人有担当，包括曾国藩这些人都是很有担当的，求是，图强，湖南精神概括得非常好。

 

    大雪封山：谢谢鄢老师。其实，“忠诚、担当、求是、图强”这四个字是去年12月征集的湖湘精神，鄢老师对湖湘精神表示了一个肯定。但是，在蔡元培曾在《论湖南的人才》一文中写道：“湖南人性质沉毅，守旧固然守得很凶，趋新也趋得很急。”守旧与创新的精神在湖南人身上有很大的体现，谭老师，你身上有这种矛盾的统一吗？你身上有创新和守旧的气质在里面吗？

    谭伯牛：这是一个很有趣的现象，但也是一个很容易理解的现象。譬如说，以前经常讲湖南人的精神是霸得蛮，耐得烦。先不说耐得烦，只说霸蛮。霸蛮是可以做好事霸蛮，也可以做坏事霸蛮，霸蛮是中性的，说这个人有力量坚持。但是，他是往左还是往右，力量用上是用在哪边，往哪边走得更远。那么，在晚清那会儿，当时我们知道唯心就是从湖南开始搞的，是全国首批，也是试点省份。很简单，他就是全国最开放、最前卫、最先进的地区。可是，在对待自由经济、自由商业，对待传教、中外交通方面，湖南又是全中国最顽固的省份，当时美国耶鲁基督教的年轻学生要到中国来传教，导师就问他们要去中国的哪个省？他说，我们要去湖南省。为什么？因为，传教人士有一种敬道的传教精神，湖南人最保守，我们就要去那个地方。当然，他们还是有成果。比如，现在的湘雅医院、雅礼中学、雅礼学会，一直到现在都留在这里，都是当时耶鲁的学生到湖南来做成的。所以，这两个精神，又保守，又前卫，完全可以集中在一个省份表现出来，这种矛盾性其实是很容易理解的。