十年砍柴：湖南人搞娱乐也是一种奋斗精神

    十年砍柴：你本来就是一个消费型社会或者说现代社会，普遍地想吃苦的程度可能比祖辈差一点，这不是某一个地区的人，这是一个大趋势。因为，他没有必要那样吃苦了，他的条件更好了。我们承认这一点以外，再来讲哪一个地方的人有没有这种精神，我想不好定这个判断，因为每个人都要有奋斗的精神。因为，他要生活，必然是要去打拼的嘛，这是环境决定的。所以，为什么山地人会比平原人多那么一点霸蛮精神或者奋斗精神？就是这样。在益阳人看来，宝庆府的人就认死理，倔，与湖区比是有这么一点。所以，我想这与地理环境也有一点关系。现在有人说，湖南人整天搞娱乐。我说，不是，一个时期有一个时期所谓的奋斗精神，奋斗精神不一定说是我去打仗，不一定说是去做官，在这个年代要创新，搞一档节目，别人搞不出来，你就琢磨出一台超女，让全中国少男少女如醉如痴，这就是奋斗导致的，因为你在琢磨事儿。然后，搞经济、做学问，或者做调查记者，罗昌平是很典型的，10年举报一个部级干部，这也算是一个奋斗，一种血性，我想就在这里头吧。那么，我觉得湖南人这种精神并没有丢失。

    鄢烈山：我说这种环境并不是特别重要。比如说，以湖南卫视为例。为什么湖南这块地方能做这么好的节目呢？他又没有后台，央视的对手就是湖南，湖南人搞各种创新，先搞一个超级女声，总是在折腾，一定要在上星卫视里面分一杯羹，这一点我特别佩服。那么，还有全中国公认的科学家袁隆平先生，这是一个标杆性的人物，还有一个标杆性的人物是湖南卫视的老魏。

    大雪封山：因为，他们代表了现代湖南人的拼搏精神。

谭伯牛：他们能不能维持或者发展下去，要先开始研究最开始出现的一波湖南人，湖南开发得比较晚，一直到明代晚期才进入发展地区，以前一直是荒僻落后的地方。然后，到清代突然来了么一波，基本上100年以内这些中国近代史上的重要人物都是湖南的，从曾左到毛刘这一代，这确实也是，包括民国也有很多重要的湖南籍人士。

 

那么，这些人为什么突然集体在短时间内爆发？除了一般的风水说法之外，我认为还会有一些别的原因。我认为，当时的礼学在湖南的传播很重要，礼学不仅仅是大家平时一般以为的很负面、很消极的东西。我个人认为礼学对于个人的修养，对于个人的训练来说是非常有效的。其实，他是一种日常的训练和磨炼自己的功夫。现在，有各种各样的培训班、提高班，以前古人没有，就靠礼学，靠礼学同治，互相监督、互相促进，最终达到了精神上的升华或者境界上能提高多少？我不太知道。但是，他对于一个人日常的行为，非常有规律，做事情非常坚韧不拔是绝对有帮助的。像曾国藩每天一定要做完多少事才睡觉，不管有什么例外的事情进来，也要把手头的功课做完，不仅仅是空虚的功课，还包括写信、读书、教子，这些是他每天必须完成的功课。那么，他年复一年这样做下来，每天要做这么多的功课，时间久了，他做很多事情就比别人有更强的抗压能力。那么，在礼学的氛围下，还有互相鼓励，“英雄主义的胆照”也是绝对有的，理想主义的成份也是有的。所谓保守主义的根本本质是他坚信一种理想，没有理想是不会成为保守主义的，自由主义不承认一定要坚守一种东西的，我们要分清楚这一点。

 

那么，在这样一些背景和条件下，对于产生那一波湖南人的高潮是有帮助的。可是，在之后最近的五六十年、六七十年，孕育当时那一波湖南人的高潮有没有？我是质疑的，看起来是不乐观的。