十年砍柴：湖南人不安分血总是热的

十年砍柴：湘军崛起之后一百多年以来，湖南出了很多牛的大人物，从这个结果去找原因，总结了很多有时代的因素，太平天国起事正好经过湖南，湖南人是首当其冲的。还有邓先导（谐音）先生，启迪了一代人，成就了湘中学术，影响了曾、左，影响了当时的宝庆府那一片。既然有这个结果了，大家要说湖湘精神，我就估放是这样一个精神，因为，我是18岁离开湖南到大西北读了4年书，到北京近20年了。那么，离开故乡，再回过头来看故乡，再看自己生活一路走过来的路，可能有不一样的认识。那么，湖南有什么呢？大家会说，你看有梁启超、蔡元培、陈独秀他们都说过，敢为人先什么的，很多。为什么鄢老师说邓飞等网络媒体有那么多的湖南人，以前我也问过这个问题，我说湖南人的血总是热的，不太安分。那么，在战争年代要么跟曾左，要么更毛刘去打仗，和平年代就是做媒体嘛，尤其是做调查记者，不怕死，也不怕人吓唬。所以，你看在和平年代的湖南人能够发挥创造性和韧劲，一是做调查记者；二是折腾比较有创新的节目。比如，从《超女》到《我是歌手》。十八大以后，政协副主席以上一个湖南人都没有了，湖南人第一次在中共高层边缘化，这是和平年代，和平年代决定了就是这样的。

 

    我干了4个单位，熟人不太跟我说，我刚共事的时候会说，湖南人能共事吗？他可能爱折腾。其实，我觉得这可能是不太好的一点。当然，后来很多年以后，尤其现在很多人对湖湘精神有一点儿误解，总是强调有点巴蛮，耐得烦。但是，他们忘了还有那么一种湖湘精神，今年是宋教仁遇刺110周年，宋教仁很有规则意识，我们要守规则，法律颁布了，大家就按照法律办事，这是理想主义者。蔡锷也是理想主义者，如果袁世凯称帝了，那就要捍卫。实际上，我觉得这与曾国藩剿灭太平天国以后，他所守的是礼法的规则。所以，看湖湘精神不仅不怕事，敢折腾。其实，要看另外一面，从曾国藩恪守军臣之道，到蔡锷恪守法律，我们要看到光大，其实我们也是恪守规则的。

    大雪封山：何老师，一个邵阳人说了，一个娄底人说了，一个长沙人说了，作为一个益阳人，您怎么看待湖湘精神？

何不为：原来我在岳阳老家的时候当过老乡会的副会长，在我们益阳那块土地上，也没有出过至少让我个人比较佩服的人，不多，有两个吧，一个是何一（谐音），另一个是何恒山（谐音）。放到湖南来说，我不知道湖南有什么文化或者什么精神。刚才，我和谭伯牛先生开玩笑，我说长沙可能还有一种精神，好吃懒做，嫖赌逍遥。当然，这是开玩笑。但是，回过头来看湖南的文化高层，我觉得湖南是唯心精神，相信自己能够解决一切。唯独能够审时度势的还是曾国藩，至少得到了大部分人的好评。湖南人的造反精神是很强烈的，但造反精神带来的作用可能很难衡量，我们不够资历去评价这些东西。

 

我的一个朋友总结湖湘精神，总结了八个字，我不记得是哪八个字了，我觉得湖南人里面还有一点闪光的地方，可能有两点，一点是不服输，愿意去干点活，包括在座的砍柴也好，包括伯牛也好，有很多新时代的年轻人，他们觉得自己要去干一些事。他们干这些事也不完全是为了自己，就是不服输，在这个社会上还有我们存在。

 

另外一种精神是取巧的精神，湖南的学生到大学里面读书，一般前面几名都是湖南人。但是，回过头来说，湖南人喜欢取巧，却缺少一些较真，缺少一些刻苦。所以，在中华五千年文化里面，能够算得上顶天立地的，那是苏东坡、孔子、孟子，这种人湖南还没有。所以，更多的说今天的湖南人应该知道湖南的丘陵不像丘陵，田园比较少，没有大江大河，没有灿烂的文化，任何一个湖南人应该为之自卑。